#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עבור אלו ג' נקדרה חמה, ומנ""ל?"	"יהושע - כתיב בהדיא.<br>נקדימון - גמרא.<br>משה - ג""ש אחל אחל, או תת תת, או ושמעו שמעך ורגזו וחלו מפניך."	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה עניין ברכה קיים בפסוקי הפורענות דלהלן:<br>היתה ירושלים לנדה ביניהם?<br>היתה כאלמנה?<br>וגם אני נתתי אתכם נבזים ושפלים?<br>כאשר ינוד הקנה במים?	"נדה שיש לה היתר אח""כ.<br>כאלמנה ולא אלמנה ממש, אלא כאשה שהלך בעלה למדינת הים.<br>נבזים ושפלים - שעי""ז אין מעמידים מהם מוכסים.<br>כאשר ינוד הקנה - שהם כקנה שהרוחות מזיזות אותו, ואחר שהולכות הרוחות הוא עומד במקומו."	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על מה נדרש, ""נאמנים פצעי אויב נעתרות נשיקות שונא""?<br>ומה משמעות לשון נעתרות? (ב""פ ברש""י)."	"טובה קללה של אחיה השילוני שהיתה בקנה העומד במקום מים ואינו נעקר.<br>מברכתו של בלעם, שהיתה בארז, שאינו במקום מים, ונעקר ע""י רוח דרומית.<br>וגם עדיף הקנה שזכה לכתוב ממנו ס""ת.<br>נעתרות היינו לשון הפך, כמו עתר המהפך את התבואה.<br>או מרובות מלשון העתרתם עלי דבריכם."	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך אמרו דבלעם בירך את ישראל בארזים שאינם ע""ג מים הא כתיב כארזים עלי מים? (רש""י)."	בלעם נתכוון לארז שאינו במקום מים, והמלאך הוסיף עלי מים.<br>וכן אמר כנחלים שפעמים מתייבשים, והמלאך הוסיף נטיו.<br>והיינו דכתיב ויהפוך ה' לך את הקללה לברכה.	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מעשה הובא על הא דיהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז?	"ראב""ש בא מבית רבו ושמח שמחה גדולה שלמד תורה הרבה, ואמר למכוער שדרש בשלומו אם כל בני עירו מכוערים כמותו.<br>וא""ל כלך לאומן שעשאני. ולא רצה למחול לו עד שפייסוהו שהוא חכם גדול.<br>ואז דרש ראב""ש לעולם יהא אדם רך כקנה ולא קשה כארז."	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפולת שאמרו, באלו כתלים שנפלו ואלו לא?<br>ומה הכוונה בזה?	רק בבריאות, ורק באינם ראויות ליפול.<br>ולאפוקי רעועות, ולאפוקי בריאות דקיימי אגודא דנהרא שהמים מחלישים את יסודם. או גבוהות.	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ב' מעשים היו שסמכו על זכותו דרב אדא בר אהבה?<br>ומדוע הקפיד רב אדא בר אהבה במעשה השני?<br>ומאי קראה?	"רב ושמואל הלכו עמו ליד הכותל הרעוע שסמכו על זכותו.<br>ור""ה משכו להכנס לבית הרעוע שיוכל להוציא משם את חמורו.<br>והקפיד שלא יאמר אדם יעשו לי נס, שמא אין עושים, ואף אם יעשו שמא ינכו מזכויותיו.<br>ודכתיב קטונתי מכל החסדים ומכל האמת."	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ד' דברים של חסידות נהג ר""ה בזקנותו? (בקצרה)."	"בירידת גשמים סייר בעיר וסתר הכתלים הרעועים, וכל אותם שלא היה בידי בעליהם לבנותם, היה בונה משלו.<br>בע""ש סמוך לשבת היה קונה את כל הירקות שנשארו לגננים וזורק לנהר.<br>היה מניח בדלת ביתו כוזא של רפואות שהיו לו, או מים שיטלו ידיהם משום שיבתא.<br>כשהיה אוכל היה אומר שמי שרעב יבוא ויאכל עמו."	תענית דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע היה קונה ר""ה את כל הירקות שנשארו לפני שבת?<br>ומדוע לא נתנם לעניים?<br>ומדוע לא לבהמה?<br>ומה עדיף הנהר על הבהמה?"	"שאם ישאר לגננים יתקלקל בשבת ויפסידו, ושבת אחרת לא יביאו.<br>ולא נתן לעניים, שלא יסמכו ע""ז לשבת הבאה, ושמא אז לא ישאר.<br>ולא לבהמה, דאין נותנים מאכל אדם לבהמה משום ביזיון, ובנהר אין ביזיון.<br>או דהוא משום בל תשחית, ובנהר יבואו הירקות למקו""א ושם יהנו מהם בנ""א."	תענית דף כ		
